Die Berliner Lessing-Hochschule war seit ihrer Gründung und gerade während der Weimarer Republik ein Kommunikationsknotenpunkt des modernen, liberal ausgerichteten Bürgertums und der jüdischen Intellektuellen. Unter den Natio- nalsozialisten hatte diese für die Stadt hoch bedeutsame Einrichtung deshalb besonders zu leiden. Sie kann als Beispiel dafür dienen, wie nach 1933 Bildung ins Exil abwanderte oder sogar gänzlich ausgelöscht wurde. Eine kleine Zeitungsnotiz aus den „Goldenen Zwanzigern“ lässt erahnen, wel- ches Ausmaß die Vernichtung von Geisteskultur allein im Rahmen der Lessing- Hochschule später im Dritten Reich annahm: Am 4. November 1925 berichtet das Unterhaltungsblatt der in Berlin erscheinenden Vossischen Zeitung über das Lehrangebot der freien Hochschulen der Stadt im Wintersemester. Es wird ange- kündigt, dass in der Lessing-Hochschule u. a. Arthur Eloesser über Thomas Mann, Otto Zarek über Knut Hamsun und Ludwig Lewin, der Leiter der Einrichtung, über Georg Kaiser sprechen werden sowie Max Deri über die Kunst der Antike, Max Osborn über die Kunst des 19. Jahrhunderts, Paul Zucker über die Kunst der Gegenwart, Oskar Bie über Mozart und Erich von Hornbostel über musikalische Völkerkunde; William Cohn unternehme, so die Meldung, Führungen durch die asiatische Kunstsammlung. Diese nachrichtliche Aufzählung gibt einen hauchzar- ten Eindruck davon, wie breitgefächert und zugleich fundiert Kultur und Bildung an der Lessing-Hochschule verstanden wie vermittelt worden sind. Die aufgeführ- ten Dozenten waren herausragende Vertreter ihres Fachs, als Juden drohte ihnen das schlimmste Schicksal. Ludwig Lewin verlor sein Direktorat und konnte fliehen. Er ging zunächst nach Schweden, dann in die Schweiz nach Zürich, wo er mit Carl Gustav Jung zusam- menarbeitete. Lewin siedelte in die USA über, wo er eine Privatklinik zur Behand- lung psychischer Erkrankungen leitete, das Oceanside Gardens Sanitarium auf Long Island. 1964 ließ er sich wieder in Berlin nieder und kümmerte sich um die Neugründung der Lessing-Hochschule, die 1965 erfolgte. Der Literaturwissenschaftler und Theaterkritiker Eloesser war Vorsitzender des Schutzverbandes deutscher Schriftsteller und gehörte neben Leo Baeck, Martin Buber, Max Liebermann, Max Osborn und Jakob Wassermann dem Ehrenpräsi- dium des Kulturbundes deutscher Juden an. Er starb 1938 in Berlin, seine Frau Margarete, ebenfalls schriftstellerisch tätig, wurde nach Riga deportiert. Die ge- meinsamen Kinder Elisabeth und Max konnten emigrieren. Der Margarete-und- Arthur-Eloesser-Park an der Charlottenburger Gervinusstraße erinnert seit 2011 an das Schicksal dieser Familie. Der expressionistische Schriftsteller und Dramaturg Zarek ging zunächst nach Bu- dapest, schließlich nach England. 1954 kehrte er nach Berlin zurück, besorgte die Pressearbeit für das Schiller-Theater sowie für das Schloßpark-Theater und arbeitete ferner für den Rundfunk. 1958 verstarb Zarek. Die für Berlin maßgeblichen Kunstkenner und -deuter Deri, Osborn und Bie wur- den nach 1933 an der Fortsetzung ihrer Arbeit gehindert. Deri stand zudem der Berliner Ortsgruppe des Deutschen Monistenbundes vor, der 1933 verboten wur- de. Er verstarb als Exilant 1938 in Los Angeles. Osborn, dessen Bücher verbrannt wurden, war Vorsitzender des Verbandes Deutscher Kunstkritiker und gehörte zum Vorstand des Vereins Berliner Presse. Er ging nach New York und starb dort 1946. Bie war weithin bekannt als Chefredakteur der Neuen Rundschau sowie als glänzender Essayist, dessen Schriften nach 1933 keine neuen Auflagen erfahren durften. Er hielt auch an der Staatlichen Hochschule für Musik (heute Universität der Künste) Vorlesungen über moderne Musik, Oper und Tanz und starb 1938 nahezu mittellos in Berlin. In seiner 1922 veröffentlichten Arbeit Das Rätsel der Musik drückt Bie seine Faszination für den in der NS-Zeit verhassten Jazz aus. Er zeigt sich beeindruckt von der Wirkungskraft, die ihn an Arnold Schönberg erinnert, von den unangepassten Harmonien und der revolutionären Bewegtheit dieser Musikrichtung. Künstlerisch wie denkerisch inspiriert schreibt Bie: „Ich werfe alle überflüssigen Artikel von mir, alle zierlichen Schmuckworte, alle liebenswürdigen Verbindungsworte, schwupps, da liegen sie. Stelle mich auf den Jazzstandpunkt. Schlage Begriffe als Plakate in die Luft. Nagle sie mit starken Rhythmen fest. Gelenke werden locker. Glieder zappeln. Expressionismus trium- phiert.“ Hornbostel war eine Kapazität auf dem Gebiet der Musikpsychologie sowie der Erforschung außereuropäischer Musik. Er entwickelte u. a. Vorschläge für die Transkription exotischer Melodien, so der Titel eines Beitrags aus dem Jahr 1909, 116 den er zusammen mit dem Musikpsychologen Otto Abraham verfasste. Hornbos- tel leitete das von ihm und seinem Lehrer, dem Musikphilosophen Carl Stumpf, aufgebaute Berliner Phonogramm-Archiv, dessen herausragende Sammlung von Tondokumenten sich heute im Ethnologischen Museum in Berlin befindet. 1935 starb Hornbostel in Cambridge. Der Kunsthistoriker Cohn erforschte die ost- und südasiatische Kunst, bekleidete das Amt des Kustos des Berliner Völkerkundemuseums. Nach 1933 konnte er keine Vorträge mehr in der Lessing-Hochschule halten, wurde nach und nach aus seinem Beruf gedrängt. 1938 ging er nach Großbritannien, wo er nach dem Zweiten Weltkrieg seine fachliche Arbeit fortsetzen konnte. Cohn starb 1961 in Oxford.