An den Hochschulen werden wissenschaftliche ,,Fächer“ studiert und der akademische werdegang wird durch das Studium Fachwissenschaftlicher disziplinen absolviert. Das Resultat ist bestenfalls  der „Spezialist“, dessen Wissen – günstigstenfalls – im größeren gesellschaftlich-wissenschaftlichen­ Rahmen als nützlich nachgefragt und honoriert wird.

Auf dem Wege solcher Ausbildung werden Ekkenntnisse und Kompetenzen erworben, und somit wird die Verwendbarkeit des Ausgebil­deten in einem Spezialgebiet gefördert, nicht jedoch seine Bildung in der Breite.  Das leitende Interesse ist unverholen jenes der gegenwärtigen Gesellschaft für die es Menschen speziellen Tiefenwissens Befähigungen, nicht aber solche mit einem generellen Überblick – Weitblick der gegenwärtigen Ge­sellschaft, für die es Menschen spe­zieller Zurüstung bedarf. Die ent­scheidende Frage der „Informa­tionsgesellschaft“ lautet daher, wie das produktive und kreative Po­tential des Menschen besser als bis­her zu erschließen sei.  Das authentische Bildungsinteresse ist ein gänzlich anderes. Es zielt auf die stete Weiterentwicklung der Per­son zur Persönlichkeit.  Jedenfalls eine Bestimmung habe je­der Mensch mit auf die Welt ge­bracht, und das sei: ,,sich als Men­schen auszubilden“; diesen Zweck zu fördern, sei der Sinn des akademischen Studiums – so Friedrich Schiller in seiner Antrittsvorlesung: „Was heißt und zu welchem Ende  studiert man Universal­geschichte?“. Welche Anforderungen die jeweils gegenwärtige Wirklichkeit an den Menschen stellt, ist die Frage der Ausbildung. Die Frage hingegen, wie der Mensch dahin ge­langen könne, nicht fürchten zu müssen, den höchsten und entwickeltsten Anspruch an sich selbst anzulegen, ist die Frage der Bildung.  Gebildete Menschen sind per se nicht „nützlicher“ als ungebildete. Bil­dung entwickelt den Menschen nicht mehr als Mittel zu Zwecken der Verwen­dungsoptimierung; vielmehr würdigt alle Bildungsanstrengung den sich bildenden Menschen als Zweck in sich selbst. ­­